من خدا را نمی شناسم (مشروبات الکلی و علت تحریم آنها)

                     مشروبات الکلی و علّت تحریم آنها. 

   دانش پژوه گفت: استاد ما در باره حرام بودن مشروبات الکلي و شراب در قرآن هيچ آيه اي نداريم. اين در حالي است که در آيه 116 و 117 سوره نحل هم داريم  که: و با هر دروغى كه به زبانتان مى‏آید نگویید: این حلال است وآن حرام، تا بر خدا دروغ بسته باشید. زیرا كسانى كه بر خداوند دروغ مى‏بندند رستگار نمى‏شوند. (سرچشمه‏ى همه افتراها رسیدن به دنیایى است كه) بهره‏اى اندك است، در حالى كه براى آنان (در آخرت) عذابى دردناك است. 

   با اين ترتيب ما مي توانيم از مشروبات الکلي استفاده کنيم و هيچگونه حرمتي هم ندارد. نظر شما در اين باره چيست؟ 

    استاد گفت: با توجه به سه آیه ای که در زیر خواهد آمد و از آهنگ ترتیب و تاثیر و مفهوم پیاپی آنها ،این گونه به نظر می رسد که اگر اسلام از همان ابتدا مي خواست همه احکام ديني و حلال و حرام بودن هر امري را به مردم، علي الخصوص کفار و مشرکين اعلام کند، کاري عاقلانه نبود زيرا عده زيادي که اين تحريم ها با منافعشان در تضاد بود، به دين اسلام نمي گرويدند. لذا تحريم مشروبات الکلي در اسلام در سه مرحله و با نزول سه آيه کريمه که در زير مي آيد، انجام گرفت. 

    1 - ابتدا فرمود: از تو درباره شراب و قمار مى‏پرسند، بگو: در آن دو گناهى بزرگ است و منافعى (مادّى) نيز براى مردم دارند. (ولى) گناه آن دو از سود آنها بزرگ‏تر است ..... (آيه 219 سوره مبارکه بقره) 

    در این آیه این گونه به نظر می رسد که چون هنوز عده اي از اين راه کسب معاش مي کرده اند و حرمت آن با منافعشان در تضاد بوده است. شايد اين نوع بر خورد با این مسئله باعث مي شد که عده بيشتري به اسلام بگروند. ضمن آن که کلمه " گناه بودن مصرف کردن مشروبات الکلی " در این آیه از همان ابتدا تکلیف همه را روشن کرده است.

    ممکن است در اينجا پرسيده شود که مگر خداوند با مردم رو دربايستي دارد که يکمرتبه اصل موضوع حرمت هر چيزي را بيان نکرده است. بايد بگويم که يکي از نامهاي خداوند " ربّ " است. " ربّ " يعني پرورش دهنده و مالک. خوب کسي که مي خواهد ديگران را پرورش بدهد و مالک آنها هم هست، بايد کاري کند که خود آنها بفهمند که چه چيزي بد و چه چيزي خوب است. در آن زمان هنوز علم پزشکي به درجه اي نرسيده بود که اثبات بشود الکل براي بدن چه مضراتي دارد. 

    لذا اگر به آنها گفته مي شد که الکل در بدن شما اين تاثيرات سوء را مي گذارد، آنها باور نمي کردند و به مخالفت برمي خاستند. مشروبات الکلي در همه اديان و از سوي همه پيامبران تحريم شده است اما به واسطه بُعد زماني که بين شريعت حضرت عيسي (ع) و پيامبر اسلام به وجود آمد که به دوران " فترت " معروف است (حدود 622 سال) اکثریت مردم دستورات حضرت عيسي (ع) را فراموش کرده بودند ضمن اينکه کتاب آن پيامبر بزرگ تحريف هم شده بود. لذا هنوز عده اي از مردم در صدر اسلام به ساختن مشروبات الکلي و مصرف آن اقدام مي کردند.

     2 - سپس چندی بعد با توجه به وضع انجام یک امر واجب یعنی " تماز " پیش می آمد فرمود: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد در حالي که مست هستيد (و مشروبات الکلي مصرف کرده ايد ) نماز نخوانيد تا بدانيد که چه مي گوييد ..... (آيه 43 سوره مبارکه نساء) يعني تا بتوانید به مفهوم و معني حمد و سوره و اذکار نماز توجّه کامل داشته باشيد ولي اگر کسي مشروبات الکلي مصرف کرده باشد، هوشياري او زائل مي شود و نمي داند در حضور کيست و دارد چه مي گويد و اصلا چرا دارد نماز مي خواند.

     3 - هنگامي که اين دو آيه برای عده ای اثري در ترک تهیه و مصرف مشروبات الکلي نگذاشت، آيه سوم که حرمت آن را به وضوح و آشکارا اعلام مي کند نازل شد. اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! همانا شراب و قمار و بت‏ها و تيرهاى قرعه، پليد و از كارهاى شيطان است، پس، از آنها بپرهيزيد، تا رستگار شويد.  ( آيه 90 سوره مبارکه مائده )  

    مشروبات الکلی، عقل انسان را زائل می کند و تمام کارها و اعمال انسان، تحت الشعاع عملکرد الکل بر اعضاء و جوارح او قرار می گیرد. ما پس از مصرف این ماده، دیگر خودمان نیستیم و نمی توانیم تصمیمهای عاقلانه و منطقی بگیریم زیرا این ماده جسم و روح ما را به سیطره خود در می آورد. 

    از همه مهمتر اینکه اگر مصرف مشروبات الکلی اشکالی نداشت پیامبر اکرم (ص) در زمان خودشان برای مصرف آن، حدّ جاری نمی کردند و خورنده آن را تازیانه نمی زدند. 

   براي اينکه در باره مسئله آگاهی بيشتری پیدا کنیم می توانیم  به آدرس زیر هم مراجعه کنیم. 

                 http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/5387/5406/50625